İslâm'da imân, İslâm dîninin esaslarına inanmaktır. İslam'a göre kişinin kurtuluşa erebilmesi için imân etmesi şarttır. İnanç konusunda ise, farklı mezheplerin farklı görüşleri bulunmaktadır.
Âmentü ve mânâsı
İslam dininin Sünni Mezhebinde inanılması lâzım olan altı temel esasa Âmentü denir. Şiî âmentüsü ise Sünnîlik'tekinden farklıdır.

"Âmentü billahi ve melâiketihî ve kütübihî ve rusulihî vel yevmilâhiri ve bil kaderi hayrihî ve şerrihî minellahi teâlâ vel-ba'sü ba'delmevti hakkun eşhedü enlâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve resûlühü" (Allaha, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe, kaderin, hayır ve şerrin Allah'tan olduğuna îmân ettim. Öldükten sonra dirilmek haktır. Allah'tan başka ilâh olmadığına, Muhammed'in Allah'ın kulu ve resûlü olduğuna şehâdet ederim).

Geleneksel Sünni İslam inancında Amentü'de özetlenen maddelere inanan kişiye mü'min denir. Kişi âmentüye inanmadığı sürece mü'min yani Müslüman kabul edilmez. Ama bununla birlikte bazı araştırmacılara göre kader bahsi bu şartın dışında olup, Emevîler döneminde imânın esasları arasına girmiştir.

Sünnî İslâm'a göre imânın şartları
Allah'a imân[kaynağı değiştir]

Basmala.svg

İslâm

Kuffi Quran.jpg

Temel İbâdetler



Kelime-i Şahadet[göster]












Namaz[göster]














Zekât[göster]




Oruç[göster]




Hac[göster]



g· ·
t· ·
d


Tevhid'e; Allah'ın varlığına ve birliğine inanmaktır. Şu noktaları içerir:
Allah'ın yaratıcı, mülkün sâhibi, yegâne tasarruf sâhibi tanrı olduğuna inanmaktır.
Allah'ın tapınılmayı hak eden gerçek ilâh, onun dışında tapınılanların ise batıl ilâhlar olduğuna inanmak.
Kur'an'da ve Muhammed'in hadislerinde ifade edilen Allah'ın isimleri (esma'ul husna) ve yüce sıfatları olduğuna inanmaktır.

Ayrıca bakınız: Tevhid (din), Kur'an ile Hakk Teâlâ

Meleklere imân[kaynağı değiştir]

Meleklere inanmaktır. Buna göre: Melekler, Allah'ın yalnız ona ibâdet etsinler ve onun emirlerini yerine getirsinler diye yarattığı üstün kullarıdır. Allah onlara özel görevler vermiştir. Cebrail, Allah'ın katından peygamberlere vahiy (mesaj/kitap) indirmekle; Mikail, tabiat olaylarını yönetmekle; İsrafil, kıyâmeti başlatacak sura üflemekle; ölüm meleği olan Azrail, canlıların hayatını sona erdirmekle görevlidir.

Ayrıca bakınız: Melek

Kitaplara imân[kaynağı değiştir]

Allah'ın insanlara peygamberler gönderdiğine ve bu peygamberlerden bazılarına içinde doğru yolu, iyiliği ve kurtuluşu gösteren kitaplar indirdiğine inanmaktır. Buna göre:
Mûsâ'ya Tevratın,
Dâvûd'a Zebur'un
İsâ'ya İncil'in
Son peygamber Muhammed'e de Kur'an'ın indirildiğine inanmaktır.
Ayrıca İslâm'da bu dört kitap dışında bazı peygamberlere adına suhuf denilen vahiyler indirildiğine ama bu sahifelerin günümüze ulaşmamış olduğuna da inanılır.

İslâm'da diğer kutsal kitapların özünü kaybederek tahrif edildiğine, Kur'an'ın ise korunacağına ve tahrif edilemeyeceğine inanılır. İslâmî inanca göre Kur'an mahşere kadar özgünlüğünü koruyacaktır. [1](Hicr Suresi: 9)

Ayrıca bakınız: İslam'da Dört Kitap

Peygamberlere imân[kaynağı değiştir]

Basmala.svg

İslâm
İ’TİKAD ve MEZHEPLER
Sahadah-Topkapi-Palace.jpg

İnanç Esâsları[göster]



İ'tikadî mezhepler[göster]

Siyâsî ve Fıkhî mezhepler[göster]

Ayrıca bakınız[göster]



g· ·
t· ·
d


Allah'ın peygamberler gönderdiğine inanmak. Buna göre:

Onların ilki Adem sonuncuları da Muhammed'dir. İçlerinde Meryem oğlu İsa ve Üzeyr de dahil olmak üzere peygamberlerin hepsi birer insandır. Rablık sıfatlarından hiçbirini taşımazlar. Onlar Allah'ın kendilerine peygamberlik vermekle lütufta bulunduğu kimselerdir, Allah'ın elçileridirler.

Cenâb-ı Hakk, Peygamber Muhammed'i bütün insanlığa göndermekle peygamberliği sona erdirmiştir. İslâm'a göre ondan sonra peygamber yoktur.

Kur'an'da adı geçen peygamberler şunlardır:
Âdem (آدَمُ)
İdris (إدرٍِيس)
Nuh (نُوح)
Hûd (هُوداً)
Sâlih (صَلِح)
İbrâhim (إبرَاهِيم)
Lût (لوط)
İsmâil (إسمَاعِيل)
İshak (إسحَاق)
Yâkup (يَعقُب)
Yusuf (يُوسُف)
Eyyûb (أيُوب)
Şuayb (شُعَيب)
Mûsâ (مُوسى)
Hârûn (هَارُون)
Dâvûd (دَاوُد)
Süleyman (سُلَيمان)
İlyas (إليَاس)
Elyesa (اَليَسعَ)
Zulkifl (ذُاالكِفل)
Yûnus (يُونُس)
Zekeriyyâ (زَكَرِيَّا)
Yahyâ (يَحيى)
Îsâ (عِيسى بِن مَريم)
Muhammed (مُحَمَّد بِن عَبدُ الله)



İmanın şartları
Bunların dışında Lokman (لُقمَان), Üzeyr, Zulkarneyn (ذِي القَرنَين) ve Hızır'ın (هِدرٌ) da peygamber olabileceği konusunda görüşler vardır. Bunların adı, Kur'ân'da geçmekle birlikte peygamber olup olmadıklarını ifade eden cümleler kullanılmaz.

Ayrıca bakınız: Peygamber

Ahirete imân[kaynağı değiştir]

Ahiret'e, yânî âhiret Gününe, inanmak. Buna göre:

Ahiret günü; Allah'ın insanları kabirlerinden diri olarak çıkarıp onları bir arada toplayacağı gündür. O gün onlar ya nimetleri bol cennet yurduna ya da elem verici azabın olduğu cehennem yurduna gireceklerdir.

Ahiret gününe imân; öldükten sonra kabirde karşılaşılacak ceza ve ödül, sonraki diriliş, toplanma ve hesap verme, ardından da cennete ya da cehenneme girilmesi gibi ölümden sonra gerçekleşecek olan şeylere îmân etmekt

Kadere imân

Kader'e, yani olmuş ve olacak her şeyin (hayrın ve şerrin) Allah'tan olduğuna inanmak. Buna göre:

Allah'ın ezeli ilmi ve bilgeliğinin gereği olarak evrenin yönettiğine, her şeyin onun bilgisi dahilinde olduğuna ve huzurundaki “Levh-i Mahfuz”'da yazıldığına inanmaktır. Allah evreni dilemiş ve yaratmıştır. Onun iradesi ve yaratışı olmadan olmuş hiçbir şey yoktur.

Onikiciler şiîliğine göre imânın şartları (Usûl el-Dîn

Bismillahirrahmanirrahim
İslam ile ilgili bir dizindir